जटायु विलुप्ति र प्रदूषित पर्यावरण

जटायु (गिद्ध) उल्लेखनीय सांस्कृतिक र धार्मिक कार्यमा महत्वपूर्ण मानिन्छन् । केही समुदायहरूले (जस्तैः– भारतमा पारसीहरू) मानव शरीरको विसर्जन गर्ने आफ्नो भूमिकालाई जटायुसँग जोड्छन् । हजारौं वर्षदेखि र विश्वका विभिन्न भागहरूमा, मानिसहरूले आफ्ना मृतकहरूलाई शरीर जटायुद्वारा खपतका लागि राखेका छन् । हिन्दू धर्ममा जनावर, चराचुरुंगी र सर्पलाई मानव अस्तित्वका लागि महत्वपूर्ण मानिन्छ । हिन्दू पौराणिक कथामा जटायुलाई पवित्र चराका रूपमा लिइन्छ । रामकी पत्नी सीताको रक्षा गर्ने क्रममा जटायुले आफ्नो प्राण त्याग गरे । उनी हिन्दू महाकाव्य रामायणको प्रमुख पात्रहरूमध्ये एक हुन् र सीतालाई रावणबाट छुट्कारा दिने प्रयास गरेका थिए । उनका पूर्व समर्थकहरूमध्ये एक, जसले राम सिकारमा जाँदा उनको अपहरण गरेका थिए । जटायुहरू आध्यात्मिक, आर्थिक र वातावरणीय रूपमा महत्वपूर्ण छन् । जनावर र मानव अवशेषहरूको निर्मूल गरेर, तिनीहरूले ऐतिहासिक रूपमा पर्यावरण स्वास्थ्यमा धेरै महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका छन् । हिन्दू पौराणिक कथामा जटायु देवता जटायुको भूमिका रहेको छ । जटायुहरूद्वारा गरिएका महत्वपूर्ण पारिस्थितिकीय सेवाहरूको व्यापक स्वीकृतिले तिनीहरूको गिरावटको सामाजिक–आर्थिक परिणामहरूका ’boutमा चिन्ता बढाएको छ ।

सन् १९९० को दशकको उत्तराद्र्धमा, तीन प्रजातिका जटायुहरू, लामो–बिल जटायु, पातलो–बिल जटायु र ओरियन्टल सेतो ब्याक जटायुको संख्या द्रुत रूपमा घट्दै गएको छ । दक्षिण एसिया क्षेत्रमा पहिले रिपोर्ट गरिएनुसार ओरियन्टल सेतो पिठ्युँ जटायुका लागि ३३ प्रतिशत र लामो–बिल जटायुका लागि २७ प्रतिशत वार्षिक गिरावट आउँदै गएको छ । सन् २०००, सन् २००३ र सन् २००७ मा दोहो¥याइएका सर्वेक्षणहरूले देखाएनुसार ओरियन्टल सेतो पिठ्युँ भएको जटायु र लामो–बिल जटायुमा क्रमशः ४४ प्रतिशत र १६ प्रतिशतका दरले गिरावट जारी छ । सन् १९९२ देखि सन् २००७ को अवधिमा अनुमानित गिरावट ९६ दशमलव ८ प्रतिशत लामो–बिल जटायु र ९९ दशमलव ९ प्रतिशत ओरियन्टल सेतो ब्याक जटायु रहेका छन् । यो गिरावट यस भूगोलमा निकै तीव्र र अभूतपूर्व हो ।

अनुसन्धानको नतिजाले दक्षिण एसिया (भारत, नेपाल र पाकिस्तान)मा जटायुको संख्यामा नाटकीय गिरावट आउनुको मुख्य र सम्भवतः एक मात्र कारण डाइक्लोफेनेक, गैर–स्टेरोइडल एन्टि–इन्फ्लेमेटरी औषधिको पशु चिकित्सा प्रयोग भएको देखाएको छ । भारतीय उपमहाद्वीपीय जटायुहरू इमानदार स्याभेन्जरहरू हुन्, मुख्यतया ठूला अनगुलेटहरूको शवमा खुवाउँछन् । मृत्यु हुनुभन्दा केही समयअघि औषधिद्वारा उपचार गरिएका जनावरहरूका शवहरू खाएर डाइक्लोफेनेकको जोखिममा पर्छन् ।

जटायुहरू धार्मिक, आर्थिक र पर्यावरणीय हिसाबले मानवजातिका लागि अभिन्न रहिआएका छन्

जटायुहरूलाई हावा र पानीजस्ता प्राकृतिक स्रोतका रूपमा मान्न सकिन्छ, जसले समाजलाई धेरै सेवाहरू प्रदान गर्छन् । विशेषगरी पशुधनको शवको निर्मूलमा नै हो । यी सेवाहरूले मानव स्वास्थ्य, आर्थिक गतिविधि र वातावरणीय गुणस्तरमा प्रभाव पार्छ ।

गाईबस्तुको शवको वृद्धिले मानव स्वास्थ्यका लागि प्रत्यक्ष खतरा निम्त्याउनसक्छ ’cause तिनीहरूले रोगजनक ब्याक्टेरियाका लागि प्रजननस्थल प्रदान गर्छन् । यसले प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष संक्रमणको सम्भावना निम्त्याउँछ । जस्तै, यी शवहरू संक्रामक रोगहरूको दायराको स्रोत हुनसक्छन्, जस्तैः– एन्थ्रेक्स, जुन दक्षिण एसियाका केही भागहरूमा पशुधनहरूमा सामान्य छ । शवहरू छिटो र कुशलतापूर्वक निकाल्दा जटायुहरूले वातावरणलाई शुद्ध पार्छन् र मानव, गाईबस्तु र वन्यजन्तुलाई संक्रामक रोगहरूबाट जोगाउन मद्दत गर्छन् ।

जटायुको संख्यामा कमी आएमा कुकुरको जनसंख्यामा वृद्धि हुनसक्छ । कुकुरको संख्यामा वृद्धि भएमा मानिसमा कुकुरको टोकाइ र रेबिजको घटनामा वृद्धि हुनसक्छ । कुकुरहरू ब्रुसेलोसिस र क्यानाइन डिस्टेम्परलगायत अन्य विभिन्न रोगबाट पनि पीडित हुन्छन् । जसमध्ये केहीमा मानिस, घरेलु पशुधन र वन्यजन्तुमा सर्ने सम्भावना हुन्छ ।

थप रूपमा, जटायुहरूको क्षतिले कुहिएको पशु शवको संख्यामा योगदान पु¥याउनसक्छ र यसरी वातावरणीय प्रदूषण (हावा, माटो र पानी)का कारणले गर्दा मानिसहरूमा संक्रामक रोगहरूको घटना बढ्छ । जटायुहरूले सम्भवतः संक्रमित शवको विसर्जन गरेर ब्रुसेलोसिस, क्षयरोग र एन्थ्राक्सजस्ता पशुपंक्षी रोगहरू नियन्त्रण गर्न मद्दत गर्थे ।

अन्य स्क्याभेन्जर जनसंख्यामा भएको वृद्धिले पनि महत्वपूर्ण सामाजिक–आर्थिक प्रभाव पार्नसक्छ । मुसा, जंगली बिरालो र अन्य प्रजातिहरूको संख्या बढ्नसक्छ, जसले रोग फैलाउनसक्छ । रेबिजको फैलावट धेरै हदसम्म कुकुरको जनसंख्यालाई श्रेय दिन्छ, तर अन्य रोगहरूको प्रसारदरमा वृद्धि एक समस्या हुनसक्छ । उदाहरणका लागि, मुसाहरू लेप्टोस्पाइरोसिसको भण्डार हुन् ।

आर्थिक गतिविधिसँग सम्बन्धित जटायुको गिरावटको सम्भावित महत्वपूर्ण आर्थिक प्रभावहरूको दायरा छ । दक्षिण एसियाका क्षेत्रहरूमा पशुहरूका लागि उत्पादनहरूका लागि धेरै व्यावसायिक प्रयोगहरू छन्, सबैभन्दा उल्लेखनीय टेनिङ, जिलेटिन र मल उद्योगहरूमा । गाईबस्तु मर्ने बित्तिकै, एक छालाले टेनिङ उद्योगका लागि छाला हटाउनेछ । यसले त्यसपछि जटायुहरू (जसलाई छाला फुट्न गाह्रो हुन्छ) मासु हटाउनका लागि शव उपलब्ध गराउँछ । जटायुहरूले मासु छिट्टै निकालेपछि फ्याँकिएका हड्डीहरू छिट्टै सुक्छन् र केही समयपछि हड्डी संकलनकर्ताले जम्मा गर्न सक्छन्, जुन मल उद्योग आपूर्ति गर्ने दक्षिण एसियाका गरिबहरूको पुरानो व्यापार हो । जटायु घट्दा यी दुवै पेसामा असर परेको छ ।

मृत्यु हुनुभन्दा केही समयअघि औषधिद्वारा उपचार गरिएका जनावरका शवहरू खाएर जटायुहरू डाइक्लोफेनेकको जोखिममा पर्छन्

धेरै क्षेत्रहरूमा भइरहेका पशुधनको शवलाई गाड्ने वा जलाएर नष्ट गरिएमा पहिलो असर आपूर्तिमा कमी हुन्छ । हालका प्राणीहरूमध्ये जटायुहरू मात्रै बाध्यकारी खोजी गर्नेहरू हुन् र अन्य खोजी गर्नेहरू भन्दा शव सफा गर्नमा बढी कुशल हुन्छन् । शवमा मासुको अपूर्ण निष्कासन, स्याभेन्जरहरूको कम संख्या र स्याभेन्जिङ प्रजातिहरूमा परिवर्तन दुवैका कारणले, संकलन गर्नुअघि हड्डी सुकाउन आवश्यक अवधि बढाउने सम्भावना छ, हड्डीको गुणस्तर घटाउनसक्छ र पर्याप्त मासु बाँकी रहेको अवस्थामा हड्डी संकलन गाह्रो हुन्छ । यसरी आवश्यक प्रयास वृद्धि हुन्छ ।

ग्रामीण इलाकामा गाईबस्तुको मृत्यु हुँदा जटायुको अभावमा स्थानीय वा स्थानीय अधिकारीहरूले या त कुहिएको मासुको दुर्गन्ध र रोगको बढ्दो जोखिमको असहमति स्वीकार गर्नुपर्छ वा शव विसर्जनको लागत (जस्तै गाड्ने वा जलाएर) बेहोर्नुपर्छ । कुकुरहरू धेरै बढेका क्षेत्रहरूमा पनि, तिनीहरूले शव निष्कासनको आवश्यकतालाई हटाउँदैनन् ’cause त्यहाँ प्रायः अपर्याप्त कुकुरहरू छन् । र, तिनीहरू त्यस्ता दक्ष खोजी गर्नेहरू नभएकाले तिनीहरूले शवको भागलाई नखोलेर छोड्छन् ।

जटायुहरूको संरक्षणबाट समाजले प्राप्त गर्ने अन्य महत्वपूर्ण फाइदाहरू मानिसहरूले हेरेर प्राप्त गर्नसक्ने आनन्दबाट प्राप्त हुन्छन् । उदाहरणका लागि, केही पारिस्थितिकीय पर्यटन कम्पनीहरूले उनीहरूको यात्रा कार्यक्रममा जटायुहरू हेर्ने सम्भावना समावेश गर्छ र धेरै टुर अपरेटरहरूले नेपालमा विशेषगरी जटायुहरू हेर्न चरा अवलोकन भ्रमण प्रस्ताव गर्छन् । जटायु हेरेर आकर्षित हुने पर्यटनले पर्यटन उद्योगलाई आपूर्ति गर्ने क्षेत्रका लागि थप आय आर्जन गर्छ ।

निष्कर्ष
जटायु एक प्रमुख प्रजाति हो र तिनीहरूको गिरावटका धेरै परिणामहरू छन् । पारिस्थितिकीय प्रभावहरूका अतिरिक्त मानव, वन्यजन्तु र घरपालुवा जनावरहरूमा पर्ने स्वास्थ्य प्रभाव, पशुधन व्यवस्थापन लागतहरूमार्फत स्थानीय समुदायहरूको लागि प्रत्यक्ष आर्थिक प्रभावहरू र छाला र हड्डी संकलनहरूजस्ता प्राचीन पेसाहरूमा सांस्कृतिक र धार्मिक प्रभावहरू छन् । जटायुको ह्रासलाई सम्बोधन गर्ने नीतिमा डाइक्लोफेनेकको प्रयोगमा प्रतिबन्ध लगाउने र जटायुको जनसंख्याको संरक्षण र वृद्धि गर्न जटायु प्रजनन केन्द्रहरूको निर्माण दुवै समावेश हुनुपर्छ । यद्यपि, यसले दीर्घकालीन रूपमा समस्याको समाधान गर्नेछ, ’cause जटायुहरूको जनसंख्या वृद्धि दर न्यून छ र पुनः प्राप्ति हुन लामो समय लाग्नेछ । तिनीहरूको न्यून आधारका कारण जनसंख्यालाई अघिल्लो स्तरमा पुग्न दशकौं लाग्नसक्छ ।

तपाइको प्रतिक्रिया
(Visited 56 times, 1 visits today)

Ads Space Available

epaper

भर्खरै

सुदूरपश्चिममा एकीकृत समाजवादीलाई मुख्यमन्त्री !

कुरी-कुरी

राजधानी राष्ट्रिय दैनिक:कुरी-कुरी – असोज ८, २०८०
राजधानी राष्ट्रिय दैनिक:कुरी-कुरी – असोज ८, २०८०
आचारसंहिता उल्लंघन गरे उम्मेदवारी नै रद्द : आयोग