नेपाललाई धेरै माया गर्छौं

जसरी अति–राष्ट्रवादले संसारलाई त्रसित गरिरहेको थियो, यो कुनै आश्चर्यको कुरा होइन कि षड्यन्त्र सिद्धान्तको नेतृत्व गर्ने व्यक्ति अमेरिकी राष्ट्रपति बने । युरोप चरमपन्थीहरूको उदयसँग संघर्ष गरिरहेको छ, जसले निर्वाचन जित्न मात्र होइन, जातीय–राष्ट्रवादी समूहहरूको हितमा लोकतन्त्रलाई कमजोर पार्न थालेको छ । नेपालमा हामी जातीय समुदायहरूबीचको द्वन्द्व, मूलधारमा बढ्दो असहिष्णुता र विदेशमा बसोबास गर्ने र काम गर्ने नेपालीहरूका ’boutमा विद्वान्वर्गका बीचमा पनि घृणापूर्ण बयानबाजी देख्छौं । तीत्र विश्वव्यापीकरणसँगै नेपाली पहिचान झन् जटिल बन्दै गएको छ । हाम्रो गतिशीलता ढाँचा पनि आमूल परिवर्तन भएको छ । हामी पहाडबाट सहर, त्यसमा पनि राजधानी काठमाडौंमा स¥यांै, त्यसपछि हामीमध्ये धेरै त्यहाँबाट पनि विदेश गएका छौं ।

उदाहरणका लागि म हाल अध्ययनका सिलसिलामा क्यानडामा छु, जुन सबै मुख्य रूपमा नेपालको उच्च शिक्षामा परिवर्तन र सुधारमा योगदान गर्ने इच्छाद्वारा निर्देशित छ । म क्यानडाको राजधानीभन्दा टाढाको विश्वविद्यालयमा अध्ययन गर्छु, तर मैले अर्घाखाँची र काठमाडौंलाई पछाडि छोडेको छैन । मेरो मन र दिमाग नेपालमा छ ।

मुलुकको मायालाई राजनीतिक असर पर्ने दस्तावेजमा समावेश गर्नुहुँदैन । तर, हाम्रो आर्थिक, सामाजिक र व्यावसायिक जीवनको भूमण्डलीकरणबाट प्रत्यक्ष र पर्याप्त रूपमा लाभ उठाउने धेरै शिक्षितहरूसहित मैले के गरिरहेको छु भनेर सोच्छन् । मजस्ता जनताले नेपाललाई माया गर्दैनन् भन्ने लाग्छ ।

विश्वव्यापी नागरिक
राष्ट्रियता सबैभन्दा शक्तिशाली तरिका हो कि मानिसहरूले आफूलाई पहिचान गर्न र एक साझा खण्डका लागि एकसाथ आउँछन् । हामीले नागरिकताका ’boutमा यो बुझ्नु जरुरी छ कि विश्वभर लाखौं राज्यविहीन नागरिकहरू छन्, ’cause उनीहरूलाई विभिन्न कारणले नागरिकताबाट वञ्चित गरिएको छ । लाखौंको दोहोरो नागरिकता हुनसक्छ स्वदेशलाई माया गर्नुअघि बुद्धिजीवीहरूले किन माग्छन् ‘आधिकारिक परिचयपत्र’ ? मलाई लाग्छ कि आधिकारिक परिचयपत्र ‘नागरिकता’ एक कृत्रिम सम्झौता हो ’cause यो बिना तपाईं मुलुकबाट पाउने सामाजिक सेवाबाट वञ्चित हुनुहुनेछ । तर, मुलुकप्रतिको माया फरक कुरा हो र यसलाई राजनीतिक असर भएको दस्तावेजमा पेस गर्नु हुँदैन ।

जनताले नागरिकता कहिले गुमाउँछन् ? गोर्खा पदक कहिले पाउँछन् ? वा तिनीहरूले राष्ट्रका रूपमा चिनिने अर्को राजनीतिक संरचनाबाट आधिकारिक कागजात (जस्तै ग्रीन कार्ड) स्वीकार गर्दा वा आफ्नो मातृभूमिमा फिर्ता छोड्दा यसलाई गुमाउँछन् त ? म नेपाली नागरिक हुँ, हाल क्यानडामा बस्दै छु । मैले अध्ययन गरेको संस्था अन्तर्राष्ट्रिय शिक्षामा केन्द्रित अनुसन्धानहरू सिर्जना गरी यसलाई सार्वजनिक गरेर र राष्ट्रहरूमा शैक्षिक आदानप्रदानलाई सहजीकरण गरेर विश्वव्यापी सामाजिक गतिशीलतालाई अगाडि बढाउने विद्वानहरूको नेटवर्क हो ।

विश्वका विकासोन्मुख मुलुकहरूका लागि ब्रेन ड्रेन वास्तविक र गम्भीर चुनौती हो

मेरो कलेजले विश्वभरका शिक्षाविद् र ऐकेडेमिक अनुसन्धानकर्ताहरूलाई आकर्षित गरिरहेको छ र तिनीहरूको लक्ष्य भनेको युवा पुरुष र महिलाहरूलाई प्रेरित गरेर प्रभाव पार्ने शैक्षिक कार्यक्रमहरूका लागि विशेषज्ञहरूलाई जोड्नु हो । तिनीहरूले यसलाई एक प्लेटफर्मका रूपमा प्रयोग गर्न खोज्छन्, जसका माध्यमबाट उनीहरूले धेरै विश्वविद्यालय र अन्यलाई समर्थन गर्न सक्छन् । नेपालका शैक्षिक संस्थाहरू उनीहरूले नेपालका लागि सहयोग जुटाउन सबै प्रयास गरिरहेका छन् । मुलुक भग्नावशेषबाट पुनः उभरिरहेका बेला, नेपालसँग धेरै सम्भावनाहरू छन्, जसलाई मैले दुईवटा प्रमुख पक्षहरूमा देखेको छु । (क) असाधारण रूपमा लचिलो जनसंख्या र बलियो युवा जनसंख्या, (ख) मिलनसार र मेहनति नेपालीको पहिचान प्रमाणित गरेका विश्वभरका उत्कृष्ट नेपालीहरू ।

अर्को मुलुकमा सर्ने, काम गर्ने वा स्थायी रूपमा बसोबास गर्ने विरुद्धको असन्तुष्टि बुझ्न सकिन्छ । बुझ्न गाह्रो छ कि मानिसहरूले कसरी एउटा लेन्स छनोट गर्न, तिनीहरूको कृत्रिम राता रेखाहरू फेला पार्ने, न्याय गर्ने र अरूलाई उनीहरू के हो र होइन, गर्न सक्छ र गर्न सक्दैन भनेर बताउँछन् । निःसन्देह, राष्ट्रहरू पहिचानको सबैभन्दा शक्तिशाली मार्करहरू हुन्, तर आफूलाई पहिचान गर्ने एक मात्र तरिका हो भनेर बहाना गर्नु अतिवादी हो ।

रुस, जापान, अस्ट्रेलिया, यूएई, अमेरिका र क्यानडाका नेपाली मूलका उद्यमीहरू, जसले स्वदेशको अर्थतन्त्रमा ठूलो योगदान दिइरहेका छन् ? बेलायतमा बसेर नेपाली परम्परा मात्र नमनाउने, नेपालको अर्थपूर्ण परोपकारमा संलग्न भएका बेलायतमा जन्मिएका सन्तानलाई कस्तो लाग्छ ? ती विस्तारित पहिचानमा आफ्नो दाबी छैन भन्ने कागजात, आफ्नो परम्परा र भाषा, आफ्नो हृदय र जीवनको लगानी र सम्पत्तिको विस्तार गरेर हामी नेपाली भएका सबैलाई कसरी भन्न सक्छौं ?

नेपाली भएर
एक व्यक्तिले एउटा कागजात (नागरिकता वा राहदानी), एउटा माइलस्टोन (घर छाड्ने वा विदेशमा एउटा खरिद गर्ने), एउटा कार्य (सामाजिक सञ्जालमा नयाँ पहिचान प्रकट गर्ने)लाई उल्लंघनका रूपमा अडिग रहन सक्छ । अर्कोले माथिको कुनै पनि सहन गर्न सक्दैन । तर, यदि व्यक्तिको परिवार पहिले नै विदेशमा छ भने के हुन्छ ? त्यो विदेश दार्जिलिङ वा गोरखपुरमा मात्रै सिमानापारि हो भने के हुन्छ ? आमाबाबु संयुक्त राज्य अमेरिकामा हुँदा जन्मेको बच्चालाई कसरी भन्न सकिन्छ ? के यी बालबालिकालाई स्वागत गर्ने कि घृणाको साथ व्यवहार गर्ने ? निर्दोष बालबालिकाको न्याय गर्ने अधिकार कसलाई छ ? के जसले निर्णय गर्छ कि उसले आफ्ना लागि राम्रो आर्थिक अवसर र आफ्ना छोराछोरीहरूका लागि राम्रो शिक्षा पाएको छ ?

विभिन्न मुलुकमा विभिन्न परिस्थितिमा रहेका नेपालीहरू देखेपछि र उनीहरूको नेपालप्रतिको माया र प्रतिबद्धता देखेपछि म सधैं उनीहरूसँग सहकार्य र सञ्जालका लागि पुग्ने प्रयास गर्छु । राष्ट्र निर्माणका लागि उनीहरूको काउन्टीप्रतिको मायालाई प्रवाह गर्न सक्षम हुने आशा राख्छु । मलाई थाहा छ मुलुकबाहिर बस्ने अधिकांश नेपालीले नेपाललाई हृदयदेखि माया गर्छन् ।

औसत व्यक्तिले घर छोड्ने व्यक्तिहरू गैरजिम्मेवार, स्वार्थी वा कुलीन हुन् भन्न सक्छ । तर, त्यसो भए यी औसत नागरिकहरू हुन्, जसले हजारौंले मुलुक छोडेका छन् । तसर्थ, विदेशमा बस्ने र काम गर्ने दायित्व भएकाहरूलाई बढी स्वीकार्य हुनुपर्छ ।

निःसन्देह, अधिकांश विकासोन्मुख मुलुकहरूका लागि ब्रेन ड्रेन वास्तविक र गम्भीर चुनौती हो । तर, आगोलाई सराप्दा पनि निभ्दैन । हामीलाई के चाहिन्छ ? सामाजिक नीति, बलियो बौद्धिक प्रवचन, आर्थिक अवसर र विश्वव्यापी मानव गतिशीलताको अधिक यथार्थपरक समझ र प्रशंसा होइन । वैज्ञानिकदेखि इन्जिनियरसम्म र मानवविद्देखि अर्थशास्त्रीसम्म नेपाली बुद्धिजीवीले नेपालको छविलाई अगाडि बढाइरहेका छन् भन्ने तथ्यलाई पनि हामीले मूल्यांकन गर्नुपर्छ ।

प्रत्यक्ष सहयोग गर्न नसके पनि विदेशमा बसोबास गर्न संघर्ष गरिरहँदा विदेशमा बसोबास गर्ने नेपालीको मनमा स्वदेशप्रति अगाध माया छ

पक्कै पनि हाम्रो हिमाल र प्राचीन ज्ञानले मात्र यो काम गरिरहेको छैन । र, हामी पक्कै पनि समाचार बन्न चाहँदैनौं कि जब हाम्रा दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरू श्रमको अवस्थामा मर्छन् । हामी विश्वमा हाम्रो राष्ट्रको स्थानका ’boutमा धेरै खुला दिमाग र फराकिलो सोच प्रयोग गर्न सक्छौं । सहरमा बस्नुभयो भने तर्क गर्न सकिन्छ, गाउँ नै त्याग्यौं, यही नै वास्तविक नेपाल हो । यदि तपाईंका छोराछोरी भारतमा कलेज गए भने तपाईं देशद्रोही हुनुहुन्छ भन्न सकिन्छ । तर, परिवारले यो निर्णय किन लिने भन्ने प्रश्न एउटा बौद्धिक व्यक्तिले सोध्नुपर्छ ।

मानसिकता बदलौं
यदि एक युवा बढ्दो पेसेवरले सुरक्षात्मक कथाको साथ कविता लेखिरहेको छ भने यो कुनै न कुनै रूपमा बुझ्न सकिन्छ कि व्यक्तिमा आफ्नो शक्ति, स्थिति वा विशेषाधिकार गुमाउने डर छ । आफ्नो मुलुकलाई माया गर्ने वरिष्ठ पेसाले विभेदकारी टिप्पणी गरेको भए त्यसलाई के व्याख्या गर्न सकिन्छ ? बुद्धिजीवीहरूले नै विभाजनकारी कथा सिर्जना गर्न थाले भने राष्ट्र निर्माणको प्रयासलाई गम्भीर रूपमा छुट हुँदैन ? संसारभरका नेपालीहरूले मुलुकप्रतिको माया विभिन्न तरिकाले देखाउँदै आएका छन् ।

धेरैले आफ्नो मेहनतले कमाएको बचत घर फिर्ता पठाइरहेका छन्, अरूले सामाजिक, राजनीतिक, प्राविधिक वा आर्थिक पुँजीजस्ता बहुमूल्य स्रोतहरू आर्जन गरिरहेका छन् । धेरैले प्रत्यक्ष सहयोग गर्न नसके पनि विदेशमा बसोबास गर्न संघर्ष गर्दा उनीहरूको मनमा मुलुकप्रतिको माया पनि छ । सामाजिक सञ्जालमा भर्खरै नेपाली डायस्पोरालाई टाढा बनाउने विभेदकारी कथा चलिरहेको थियो । उनीहरूलाई ‘विदेशी’, ‘भगौडा’ र ‘भासिएका’ प्राणी भनिन्छ ? सर्वसाधारणका लागि विदेशमा बस्ने परिवारका सदस्यहरू आशा, परोपकार र गौरव हुन् ।

लोकप्रिय बुद्धिजीवी जसले सामाजिक सञ्जाललाई पीडादायी कथाले बाढी दिन्छ, ती गलत धारणाहरूलाई हटाउन सक्छ । सकारात्मकता प्रवद्र्धन गर्ने संयन्त्र निर्माण गर्न बुद्धिजीवीहरूले हात मिलाउनुपर्छ । नेपाली जनतामा साहस, बुद्धि र लचिलोपन छ । हामी अतिराष्ट्रवादी विभाजनवादी धारणाहरू किन्न सक्दैनौं । हामी उठ्नेछौं । हामी नेपाललाई माया गर्छौं ।
(लेखक हाल क्यानाडामा छन्)

तपाइको प्रतिक्रिया
(Visited 263 times, 1 visits today)

Ads Space Available

epaper

भर्खरै

प्रचण्ड–ओली दूरी बढ्दै

कुरी-कुरी

राजधानी राष्ट्रिय दैनिक:कुरी-कुरी – असोज ८, २०८०
राजधानी राष्ट्रिय दैनिक:कुरी-कुरी – असोज ८, २०८०
आयोगले तोकेको समय सकिएको तीन दिनपछि उमेदवारी दर्ता